Логије су кратки записи Христових речи, оне нису сачуване али јесу постојале и то се зна на основу Лукиног и Матејевог Јеванђеља.  Лука користи између осталог и те логије као извор за своје јеванђеље. ,,Ми,, одељци у Лукином Јеванђељу сведоче о томе да је био сапутник апостола Павла. Највише података о Богородици нам управо даје апостол Лука, био је близак са њом и вероватно је да су живели у близини, у заједници.

Синоптички проблем је проблем сличности и разлике 3 Јеванђеља. (Марко, Лука и Матеј) Научници у 18.веку су дошли до закључка да је Марково јеванђеље прво и да су Лука и Матеј за извор користили управо Марково јеванђеље. Све до тада је владало мишљење да је Матејево било прво хронолошки. Наиме око 50.године настају први списи о хришћанству. То су биле посланице апостола Павла. Јеванђеља настају тек касније.

Сви јеванђелисти су били просветљени и вођени благодаћу Светога Духа. Марково јеванђеље је дакле прво настало и то око 64-71 године. Први који се баве сличностима јеванђеља, временом настанка и изворима су били Папије Јерапољски и Иринеј Лионски. (2, 3 век) Синоптички проблем се јавља дакле тек у 18.веку. Апостол Јован пише на различит начин од осталих те је његово јеванђење особено. Код њега нема парабола, циљ му је био да се разликује од осталих синоптичких јеванђеља. Неки научници сматрају да су фрагменти, којих је било девет, подлога синоптичким јеванђељима. Постоји и теорија о два извора који су користили Матеј и Лука. Код протестантских теолога постоји хипотеза о пра-јеванђељу. У сваком случају, синоптичка јеванђеља имају свој специфични ток који се може разврстати на следећи начин.

Ток синоптичких јеванђеља:

-појава и рођење Јована Крститеља

-Христово крштење

-Христово јавно делање у Палестини

-обавештење о страдању

-страдање, васкрсење и вазнесење

Приредила: Анђела Стевановић