И после шест дана узе Исус Петра и Јакова и Јована, брата његова, и изведе их на гору високу саме. И преобрази се пред њима, и засија се лице његово као сунце, а хаљине његове постадоше беле као светлост. И гле, јавише им се Мојсеј и Илија који с њим говораху. А Петар одговарајући рече Исусу: „Господе, добро нам је овде бити; ако хоћеш да начинимо овде три сенице: теби једну, и Мојсеју једну, и једну Илији.“ Док он још говораше, гле, облак сјајан заклони их и, гле, глас из облака који говори: „Ово је Син мој љубљени, који је по мојој вољи; Њега слушајте“. И чувши, ученици падоше ничице и уплашише се веома. И приступивши Исус дохвати их се и рече: „Устаните и не бојте се.“ А они, подигнувши очи своје, никога не видеше до Исуса сама. И када силажаху са горе, заповеди им Исус говорећи: „Ником не казујте што сте видели док Син Човечји из мртвих не васкрсне.“

Свето Јеванђеље по Матеју, зачало 70. (17,1-9)

Дужи облик беседе види овде: Преображење Господње

Беседа на Преображење Господње

Шест дана пре Преображења Господ Исус Христос је најавио ученицима шта ће Му се догодити у Јерусалиму: да ће пострадати од старешина и првосвештеника, да ће бити убијен, али и да ће трећега дана васкрснути (Мт. 16,21). Открио им је и да ће поново доћи у слави Својој „са анђелима својим, када ће узвратити свакоме по делима његовим“ (Мт. 16,27).

Дакле, шест дана након овог говора, Христос узима са собом Петра, Јакова и Јована и изводи их на „гору високу“. Јеванђеље не наводи која је то гора, али хришћанско предање од најранијих времена препознаје у њој Тавор. Ово брдо у Доњој Галилеји, високо 588 м, својим заобљеним обликом подсећа на куполу – по чему је и добило име.

Христос у молитви

Јеванђелист Лука нам открива разлог одласка на гору: „узе Петра и Јована и Јакова и попе се на Гору да се помоли Богу“ (Лк. 9,28). Христос, иако савршени Бог, као савршени човек показује потребу молитве и оставља нам пример. Ако је Њему била потребна молитва – нама је још више.

Током молитве догодило се Преображење. Христос се открио као савршени Бог и савршени човек. Као и при Крштењу на Јордану, и овде се чуо глас Оца: „Ово је Син мој љубљени; Њега слушајте.“ Облак који их је заклонио означавао је Божије присуство – славу Божију, али и Светога Духа. Зато је Преображење у исто време и Богојављење – откривење Свете Тројице.

Мојсије и Илија

Заједно са Христом јављају се Мојсије и Илија, као сведоци Закона и Пророка. Мојсије симболизује људску природу, јер је умро и сахрањен, док Илија, вазнет на небо, указује на бесмртност и божанску природу. Они сведоче да је Христос испуњење Закона и Пророка, очекивани Месија који је уједно и Богочовек.

Тројица изабраних ученика

Христос је на гору повео Петра, Јакова и Јована – не случајно. У њима се пројављују три највеће врлине: у Петру вера, у Јакову нада, у Јовану љубав. Управо зато ће касније бити названи „стубови Цркве“ (Гал. 2,9). Али и они, најближи Господу, уморили су се и задремали. То је наговештај онога што ће уследити у Његовим страдањима – напуштеност и усамљеност, коју је Христос прихватио ради нашег спасења.

„Добро нам је овде бити“

Пробудивши се, Петар жели да начини три сенице. Сенице су у старозаветно доба означавале обитавање Бога међу људима. Преображење показује да је то обитавање сада могуће и коначно испуњено у Христу, Богочовеку. Али Господ упозорава да његова пуна слава тек предстоји, након Васкрсења.

Преображење као наш пут

Преображење није само догађај из прошлости – оно је циљ сваког хришћанина. И ми смо позвани да се преображавамо „у меру раста пуноће Христове“ (Еф. 4,13). То је духовни пут узласка на „гору високу“ – путем врлина, молитве и заједнице са Богом.

Христос се преобразио у молитви, показујући да је управо у заједничкој молитви, у Литургији, место где нас обасјава Његова светлост. На крају времена, каже апостол Павле, Он ће „преобразити наше понижено тело да буде саобразно телу славе Његове“ (Флп. 3,21).

Нека Преображење Христово буде и наше преображење – сада и у будућем веку. Амин.

Аутор: Др Јасмин Милић

Наручите још данас књигe Великопосне и пасхалне проповеди и Реч у времену спасења – проповеди по Духовима и Божићног круга. Наруџбе на е-маил: udruzenjeipostas@gmail.com

Ако желите својом донацијом да помогнете раду Удружења Ипостас, то можете да учините уплатом на рачун:

ДИНАРСКИ РАЧУН:

Удружење ИПОСТАС
Број рачуна: 205000000053018251
Сврха: Донација

ДЕВИЗНИ РАЧУН:

Удружење ИПОСТАС
IBAN RS35205007080007045523
SWIFT KOBBRSBG