Хришћанске цркве су подељене по питању анатеме или црквеног проклетства као једне од казни за вернике. Оне цркве које су у прошлости често прибегле анатеми, данас то чине веома ретко, користећи друге, мање строге дисциплинске мере. Али погледајмо како се, на пример, ово питање тумачи у Православној Цркви. Грчки израз “анатема” састоји се од две речи: “ана”, што је предлог који указује на кретање нагоре, … Continue reading Шта значи АНАТЕМА?

А сам отиде у пустињу дан хода; и дошав сједе под смреку, и *зажеље да умре, и рече: доста је већ, Господе, прими душу моју, јер нијесам бољи од отаца својих. Потом леже и заспа под смреком. А гле, анђео такну га и рече му: устани, једи. А он погледа, и гле, чело главе му хљеб на угљену печен и крчаг воде. И једе и … Continue reading Пророк Илија – искрен пред Господом

Логије су кратки записи Христових речи, оне нису сачуване али јесу постојале и то се зна на основу Лукиног и Матејевог Јеванђеља.  Лука користи између осталог и те логије као извор за своје јеванђеље. ,,Ми,, одељци у Лукином Јеванђељу сведоче о томе да је био сапутник апостола Павла. Највише података о Богородици нам управо даје апостол Лука, био је близак са њом и вероватно је … Continue reading Синоптичка јеванђеља

Свако читање о Христу је условљено предањем, нашим виђењем света. Ту и лежи разлика у приступу тексту. Текст не читају исто стар и млад, мушкарац и жена или људи различитих социолошких нивоа. Ту се управо ради о предразумевању илите наше уношење у текст. Писмо јесте био главни извор богословствовања али не и једини-постоји и предање. Истина заправо превазилази текст а тумач, егзегета, је полазио од … Continue reading Значај предразумевања у тумачењу Писма

The man who dared to say NO! А кад вас доведу у зборнице и на судове и пред поглаваре, не брините се како ћете или шта одговорити, или шта ћете казати; Лука 12:11-12 Овим стиховима започиње свој легендарни дванаестоминутни говор пред Оксфордском Униом, Калвин Робинсон, ђакон Англиканске Цркве, политички коментатор, наставник а надасве, Хришћанин. Признавши да готово никада нема трему када јавно говори, али ипак, … Continue reading ЧОВЕК КОЈИ СЕ УСУДИО ДА КАЖЕ НЕ!

Део I У посланици Јеврејима се налази тајанствена личност Мелхиседека, личност без родослова, праобраз Христа, историјски се ништа не зна о њој осим да је-првосвештеник. Тај израз ,,без оца и мајке, родослова,, каже се за ,,Мелх,, може вазити и за посланицу. Посланица Јеврејима има највише уводних проблема и на многа питања везана за њу се не може лако дати одговор, а одговори су често противуречни. … Continue reading Увод у Посланицу Јеврејима

Ми смо склони помало монофизитски, јеретички и философски, да наш свакодневни, досадни, анахрони живот, дихотомно одвајамо од неког специјалног, чаробног живота благодати у Цркви. Међутим, не. Управо у том нашем свакодневном животу се налази наша једина шанса и сви могући канали за пројаву благодати Духа Светога. У преводу: све ситуације које имамо свакога дана јесу наша терапија. Све што се нама дешава, су две ствари: … Continue reading Благовољење и допуштење Божије

„Господ на небесима постави пријесто свој, и царство његово свијем влада“ (Псалам 103, 19) Молитву Господњу завршавамо доксологијом која гласи: „Јер је твоје царство и сила и слава у векове. Амин“. У римокатоличкој и православној традицији, молитва Господња се завршава седмом молбом „Избави нас од зла“. У римокатоличкој традицији, за време мисе, свештеник после последње молитве каже: „Избави нас, Господе, од свих зала, милостиво нам … Continue reading Зашто Оче Наш завршавамо славословљем? (Тумачење Молитве Господње)

„Не молим те да их узмеш са света, него да их сачуваш од злога“ (Јн. 17,15). Седма и последња молба молитве Господње гласи: „Избави нас од зла“. Ране реформаторске катихезе, или исповедања вере, ову молбу схватају као део шесте, па говоре само о шест молби, или молбама молитве Господње. Међутим, чини се да је ово ипак посебна молба. Зло је личност Зло о коме се … Continue reading Бог је избавитељ од злога (Тумачење Молитве Господње)