Chad Ripperger је амерички римокатолички свештеник, филозоф, психолог и егзорциста, рођен 1964. године у Вајомингу. Докторирао је филозофију у Риму и постао један од најпознатијих савремених католичких егзорциста у англосаксонском свету. Оснивач је заједнице Society of the Most Sorrowful Mother и аутор више књига о духовној борби, психологији, егзорцизму и демонологији. Његова предавања и интервјуи постали су веома популарни због детаљних анализа демонског деловања и духовног рата у савременом друштву.
Према оцу Рипергеру, модерни човек је изгубио свест о реалности духовног света. Он тврди да је један од главних разлога за то утицај савремене психологије и материјалистичког начина размишљања, који су, како каже, потиснули традиционално хришћанско разумевање демона и духовне борбе.
„23% Јеванђеља говори о Христу и демонима“
У интервјуу који је изазвао велику пажњу, Рипергер је изјавио да се око 23% Јеванђеља односи на Христово суочавање са демонима, опседнутима и истеривање злих духова. Он наглашава да је Христово истеривање демона било једна од централних мисија Његовог јавног деловања.
Према Рипергеру, у Новом завету демони се појављују као реална интелигентна бића која:
- искушавају људе,
- изазивају духовну и психичку патњу,
- покушавају да одвоје човека од Бога,
- препознају Христов ауторитет,
- плаше се молитве, покајања и светости.
Он често истиче да Христос није демоне третирао као симболе психолошких проблема, већ као стварна духовна бића. Такође указује да су и апостоли добили власт над демонима:
„Истерујте демоне“ била је једна од Христових заповести ученицима.
Психологија демона
Један од специфичних аспеката Рипергеровог учења јесте оно што он назива „психологија демона“. Као обучени психолог, он покушава да анализира начин на који демони делују на људску психу.
Према њему, демони:
- пажљиво посматрају људске слабости,
- користе трауме, страсти и навике,
- делују постепено,
- ретко нападају директно,
- најчешће користе обману и навођење.
Рипергер говори да демони не могу директно читати човекове мисли као Бог, али могу веома прецизно процењивати човека на основу понашања, емоција, навика и грехова.
Он описује типичну демонску стратегију:
- искушење,
- навика,
- зависност,
- духовно ропство.
По њему, демони најпре представљају грех као нешто привлачно и пријатно, а затим постепено разарају личност човека.
Зашто неке људе нападају демони
Рипергер тврди да демони најлакше делују код људи који живе у тешком, односно смртном греху. По њему, смртни грех даје демонима „право приступа“ души човека.
Као главне узроке повећане демонске активности наводи:
- окултизам,
- магију,
- спиритизам,
- сатанизам,
- порнографију,
- тешке сексуалне грехе,
- мржњу и неопраштање,
- злоупотребу дрога,
- дуготрајно живљење у греху без покајања.
Посебно често говори о порнографији као „улазним вратима“ за демонско деловање. Тврди да зависности стварају духовну везаност која временом може довести до опсесије и дубљег духовног поробљавања.
Он такође наглашава да не значи свака психичка болест демонску опседнутост. Према његовим речима, права опседнутост је ретка, али су много чешћи облици:
- опресије,
- опсесије,
- искушења,
- духовног угњетавања.
Категорије демонског деловања
Рипергер прави разлику између више облика демонског утицаја:
1. Искушење
Најчешћи облик деловања. Демон подстиче човека на грех кроз мисли, жеље и машту.
2. Опсесија
Према њему, ово је напад на психу, где човек добија наметљиве, мрачне и неприродне мисли.
3. Опресија
Спољашњи напади на човека — страхови, ноћне море, необјашњиви физички феномени, стална духовна тескоба.
4. Опседнутост
Најтежи облик, када демон добија одређени степен контроле над телом човека. Рипергер ипак наглашава да је потпуна опседнутост веома ретка.
Хијерархија демона
У својим предавањима Рипергер говори и о хијерархији демона. По њему, демони имају структуру сличну палим анђелима, са различитим „чиновима“ и задацима.
Он помиње више главних демона који су повезани са одређеним страстима и гресима:
- гордост,
- блуда,
- насиља,
- лажи,
- мржње,
- очајања.
У неким интервјуима помињао је и „генерале пакла“, демоне који, по њему, делују над читавим друштвима и културама.
Смртни грех и духовна заштита
Рипергер стално понавља да су главна заштита против демонског деловања:
- исповест,
- покајање,
- молитва,
- пост,
- причешће,
- живот у благодати.
Посебно наглашава да демони „имају право“ над непризнатим и непокајаним грехом. У једном интервјуу је рекао да демони током егзорцизама често указују на непризнате грехе присутних људи.
Контроверзе и критике
Иако има велики број следбеника, Рипергер је и контроверзна личност. Неки католици и теолози сматрају да претерује у тумачењима и да превише пажње посвећује демонима. На интернет форумима и у католичким круговима постоје и критике да су неке његове тврдње тешко проверљиве, јер се заснивају на сведочењима са егзорцизама. Без обзира на то, његов утицај у савременој католичкој демонологији и духовности остаје веома значајан.
Приредила Анђела Стевановић, маст.теологије
ИПОСТАС - Хришћанско удружење 